للأكل أن يجمع بين ركبتيه وبين قدميه؛ كما يجلس المصلّي، إلّا أنّ الرّكبة تكون فوق الرّكبة، والقدم فوق القدم.

وكان ﷺ يقول: ...

للأكل أن يجمع بين ركبتيه وبين قدميه؛ كما يجلس المصلّي) في حال صلاته، (إلّا أنّ الرّكبة تكون فوق الرّكبة، والقدم فوق القدم) .

قال العراقيّ: رواه عبد الرزاق في «المصنف»؛ من رواية أيوب معضلا: أنّ النّبيّ ﷺ كان إذا أكل احتفز؛ وقال: «آكل كما يأكل العبد، وأجلس كما يجلس العبد» .

وروى ابن الضّحّاك في «الشمائل»؛ من حديث أنس- بسند ضعيف-:

كان إذا قعد على الطّعام استوفز على ركبته اليسرى، وأقام اليمنى؛ ثمّ قال:

«إنّما أنا عبد؛ أجلس كما يجلس العبد، وأفعل كما يفعل العبد» .

وروى أبو الشّيخ في «الأخلاق» - بسند جيد-؛ من حديث أبيّ بن كعب: أنّ النّبيّ ﷺ كان يجثو على ركبتيه، وكان لا يتّكئ.

أورده في صفة أكل رسول الله ﷺ، وإنّما فعل ذلك رسول الله ﷺ تواضعا لله تعالى، فالسنّة أن يجلس جاثيا على ركبتيه وظهور قدميه، أو ينصب رجله اليمنى ويجلس على اليسرى.

قال ابن القيّم: ويذكر عنه ﷺ: أنّه كان يجلس للأكل متورّكا على ركبتيه، ويضع ظهر اليمنى على بطن قدمه اليسرى؛ تواضعا لله عز وجل، وأدبا بين يديه.

قال: وهذه الهيئة أنفع الهيئات للأكل وأفضلها، لأنّ الأعضاء كلّها تكون على وضعها الطبيعي الذي خلقها الله تعالى عليه. انتهى شرح «الإحياء» بتصرّف.

(و) في «كشف الغمة» - ونحوه في «الإحياء» -: (كان) رسول الله (ﷺ يقول)؛ كما رواه أبو داود، وابن ماجه، عن أبي أمامة رضي الله تعالى عنه قال:

خرج علينا رسول الله ﷺ متوكّئا على عصا؛ فقمنا له. فقال: «لا تقوموا كما تقوم