وكان ﷺ يركب الحمار، ويخصف النّعل، ويرقع القميص، ويلبس الصّوف، ويقول: «من رغب عن سنّتي.. فليس منّي» .

(و) أخرج ابن عساكر في «تاريخه»، وأبو الشيخ في «كتاب الأخلاق»:

كلاهما؛ عن أبي أيوب الأنصاري، وفي سنده راويان ضعيفان:

(كان ﷺ يركب الحمار)، زاد ابن سعد في رواية: عريا؛ ليس عليه شيء.

وذلك- مع ما فيه من غاية التواضع- إرشاد للعباد، وبيان أنّ ركوبه لا يخلّ بمروءة ولا رفعة، بل فيه غاية التواضع وكسر النّفس.

(ويخصف) - بفتح المثناة التحتية- (النّعل) أي: يصلحها بترقيع وخرز.

(ويرقع) - بالقاف؛ من باب قطع- (القميص) أي: يجعل مكان القطع خرقة من نوعه؛ ومن غير نوعه.

(ويلبس) - بفتح الموّحدة- يقال: لبس الثوب يلبس- بفتح الباء الموحّدة؛ في المضارع، وكسرها في الماضي-، ويقال لبس يلبس- بفتح الموحّدة في الماضي، وكسرها في المضارع؛ بمعنى خلط-.

وقد نظم الفرق بينهما بعضهم؛ فقال:

لعين مضارع في لبس ثوب ... أتى فتح، وفي الماضي بكسر

وفي خلط الأمور أتى بعكس ... لعينهما فخذه بغير عسر

(الصّوف)؛ رداآ وإزارا وعمامة. (ويقول) منكرا على من ترفّع عن ذلك:

«هذه سنّتي، و(من رغب عن سنّتي) - أي: طريقتي وهديي- (فليس منّي»)؛ أي: من العاملين بطريقتي السالكين منهجي، وهذه سنّة الأنبياء قبله أيضا.

روى الحاكم، والبيهقيّ في «الشعب»؛ عن ابن مسعود: كانت الأنبياء يستحبّون أن يلبسوا الصوف، ويحلبوا الغنم، ويركبوا الحمر.

وقال عيسى عليه الصلاة والسلام: بحقّ أقول: إنّه من طلب الفردوس فغذاء الشعير له، والنوم على المزابل مع الكلاب كثير.