وكان ﷺ يردف خلفه عبده أو غيره، ...

صرّحت به رواية البخاريّ وغيره؛ عن جابر رضي الله تعالى عنه: أتاني رسول الله ﷺ يعودني، وأبو بكر وهما ماشيان، فكان ﷺ لتواضعه يدور على أصحابه ماشيا.

والمراد أنّ الركوب ليس عادة مستمرّة له، فلا ينافي أنّه ركب في بعض المرّات.

والبرذون- بكسر الموحدة وسكون الراء وفتح الذال المعجمة- هو: الفرس الأعجميّ، وهو أصبر من العربيّ، وفي «المغرب»: هو التركيّ من الخيل، والجمع البراذين وخلافها العراب، والأنثى برذونة. انتهى «باجوري، وجمع الوسائل» .

(و) في «الإحياء» و«كشف الغمّة»: (كان ﷺ يردف) - بضمّ التحتية- (خلفه عبده أو غيره)؛ ذكرا كان أو أنثى، صغيرا أو كبيرا.

قال الخفاجي في «نسيم الرياض؛ شرح شفاء القاضي عياض»: ذكروا أنّ جميع من أردفه النبي ﷺ على فرس؛ أو غيره في سفره وحضره بلغ أربعين:

وهم ١- أبو بكر الصديق في الهجرة رضي الله عنه، و٢- عثمان بن عفان رضي الله عنه؛ راجعا من بدر. و٣- علي كرّم الله وجهه؛ في حجة الوداع، و٤- أسامة بن زيد رضي الله تعالى عنهما؛ مرجعه من عرفة. و٥- عبد الله بن جعفر رضي الله تعالى عنهما بين يديه، وأسباطه الثلاثة: ٦- الحسين، و٧- الحسن، و٨- علي بن أبي العاص؛ مع: ٩/ ١٠- غلامين من بني هاشم، وأولاد عبّاس الأربعة: ١١- عبد الله، و١٢- عبيد الله، و١٣- الفضل، و١٤- قثم، و١٥- معاوية رضي الله عنه، و١٦- معاذ بن جبل؛ على عفير.

و١٧- أبو ذرّ، على حمار، و١٨- زيد بن حارثة رضي الله عنه، و١٩- ثابت بن الضحاك، و٢٠- الشريد بن سويد رضي الله عنه، و٢١- سلمة بن الأكوع،