فقال أبو جهل: والله إنّ محمّدا لصادق، وما كذب محمّد قطّ.

وسأل هرقل عنه ﷺ أبا سفيان فقال: هل كنتم تتّهمونه ...

(فقال أبو جهل: والله؛ إنّ محمّدا لصادق) أي: لموصوف بالصدق.

(وما كذب محمّد قطّ) اعتراف بالحقّ.

وهذا يدلّ على أنّهم لا يعتقدون كذبه.

وروي أنّ أبا جهل قال؛ بعد قوله «وما كذب محمّد»: ولكن إذا ذهب بنو قصيّ باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة؛ فماذا يكون لسائر قريش!!؟

وهذا يدلّ على أنّه ما منعه عن توحيد الله إلّا طلب الجاه!!.

(وسأل هرقل) - بكسر الهاء وفتح الراء وإسكان القاف؛ على المشهور- لا ينصرف للعلمية والعجمة، وهذا اسمه العلم، وأمّا قيصر!! فهو لقب كلّ من ملك الروم «١»؛ وقد هلك على كفره.

وحكى الجوهري وغيره في ضبطه [هرقل] سكون الراء بين كسرتين، وضبط [هرقل] بضمّتين بينهما ساكن.

(عنه) أي: عن النبيّ (ﷺ أبا سفيان): صخر بن حرب بن أميّة القرشي الأموي. أسلم يوم الفتح؛ فكان من المؤلّفة قلوبهم، ثم حسن إسلامه، وكان رئيس قريش، وأكثرهم مالا، وتوفي سنة: أربع وثلاثين؛ وعمره ثمان وثمانون سنة في المدينة المنورة، وقصّة أبي سفيان مع هرقل مشهورة مرويّة في «الصحيحين» مفصّلة في أوّل باب في «البخاري»؛ وفيها:

(فقال) أي: هرقل مخاطبا لأبي سفيان ومن معه (: هل كنتم تتّهمونه)