الفزاريّ، وكان يقال له: (الأحمق المطاع) .

وقد كانت منه في حياة النّبيّ ﷺ وبعده أمور تدلّ على ضعف إيمانه، فيكون ما وصفه به عليه الصلاة والسلام من علامات النّبوّة. وأمّا إلانة القول بعد أن دخل ...

(الفزاريّ) - نسبة إلى بني فزارة: قبيلة مشهورة- وكذا فسّره به القاضي عياض، والقرطبيّ، والنوويّ جازمين بذلك.

(وكان يقال له «الأحمق) - فاسد العقل- (المطاع») !! لأنّه كان يتبعه من قومه عشرة آلاف قناة لا يسألونه «أين يريد» .

ومن حمقه أنّه دخل على النبي ﷺ وعائشة عنده قبل نزول الحجاب؛ فقال:

من هذه؟ قال: «عائشة» . قال: ألا أنزل لك عن أمّ البنين؟! فغضبت عائشة؛ وقالت: من هذا؟! فقال ﷺ: «هذا الأحمق المطاع» يعني: في قومه. رواه سعيد بن منصور.

وروى الحارث بن أبي أسامة هذا الحديث مرسلا؛ وفيه: «إنّه منافق أداريه عن نفاقه، وأخشى أن يفسد عليّ غيره» .

(وقد كانت منه في حياة النّبيّ ﷺ وبعده أمور تدلّ على ضعف إيمانه)؛ كدخوله على المصطفى بلا إذن، فقال له: «أخرج فاستأذن» !. فقال: إنّها يمين عليّ ألاأستأذن على مضريّ.

وقوله لعمر في خلافته: ما تعطي الجزل، ولا تحكم بالعدل. فغضب؛ فقال له الحرّ بن قيس: إنّ الله يقول خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ (١٩٩) [الأعراف] فتركه عمر رضي الله عنه.

ودخل على عثمان فأغلظ له؛ فقال عثمان: لو كان عمر ما أقدمت عليه.

(فيكون ما وصفه به عليه الصلاة والسلام من علامات النّبوّة) .

(وأمّا إلانة القول بعد أن دخل) على المصطفى ﷺ في المحلّ الذي كان فيه!!