تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يا رسول الله. وعن أنس أيضا قال: كنت أمشي مع النّبيّ ﷺ وعليه برد نجرانيّ غليظ الحاشية، فأدركه أعرابيّ فجبذه بردائه «١» جبذة شديدة رجع نبيّ الله في نحر الأعرابيّ، حتّى نظرت إلى صفحة عاتق رسول الله ﷺ قد أثّرت فيه حاشية البرد من شدّة جبذته.

ثمّ قال: يا محمّد؛ ...

الآن (يا رسول الله) لقضاء حاجتك التي أرسلتني لها.

(و) أخرج البخاريّ في «الخمس» و«اللباس» و«الأدب»، ومسلم كلاهما (عن أنس أيضا؛ قال: كنت أمشي مع النّبيّ ﷺ وعليه برد) - بضمّ الموحّدة وسكون الراء-: نوع من الثياب. وفي رواية مسلم: رداء (نجرانيّ) - بنون مفتوحة فجيم ساكنة فراء مفتوحة؛ فألف فنون- نسبة إلى نجران: بلدة بين الحجاز واليمن، وهي إليه أقرب؛ فلذا يقال بلدة باليمن، (غليظ الحاشية) أي:

الجانب (فأدركه أعرابيّ) . قال الحافظ ابن حجر: لم أقف على تسميته. انتهى.

وسياق الحديث- كما قيل- يقتضي أنّه من المسلمين المؤلّفة قلوبهم، (فجبذه) - بتقديم الباء على الذال المعجمة- ([بردائه] جبذة شديدة رجع) بسببها (نبيّ الله) ﷺ (في نحر الأعرابيّ، حتّى نظرت إلى صفحة): جانب (عاتق رسول الله ﷺ): ما بين العنق والكتف، أو موضع الرداء من المنكب (قد أثّرت فيه حاشية البرد من شدّة جبذته) .

وفي رواية مسلم: وانشقّ البرد وذهبت حاشيته في عنقه.

(ثمّ قال: يا محمّد) . قيل: [قبل] تحريم ندائه باسمه، أو لقرب عهد الأعرابي بالإسلام؛ فلم يتفقّه في الدين، وفي طبعه الغلظة والجفا، وإلّا فطلبه

(١) ساقطة من الأصل. وأثبتناها من «وسائل الوصول» .

منتهى السؤل على وسائل الوصول إلى شمائل الرسول · الجزء ٢ · الصفحة ٤٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منتهى السؤل على وسائل الوصول إلى شمائل الرسولج ٢ · ص ٤٥١