و(المسيح): الأملس. و(ينبو): يتباعد.
و(إذا زال.. زال قلعا): إذا مشى.. رفع رجليه بقوّة.
و(ذريع المشية): واسع الخطو خلقة لا تكلّفا.
و(الملاحظة): النّظر باللّحاظ؛ وهو: شقّ العين ممّا يلي الصّدغ. و(يسوق أصحابه): يقدّمهم بين يديه.
و(يبدر): يبتدىء.
(و) معنى (المسيح) - بميم مفتوحة فسين مهملة مكسورة، فمثناة تحتية ساكنة فحاء مهملة آخره-: (الأملس) .
(و) معنى (ينبو) - على وزن يدعو-: (يتباعد)، ويتجافى.
(و) معنى (إذا زال زال قلعا) - بفتح القاف وسكون اللام-: أنه (إذا مشى رفع رجليه) رفعا (بقوّة)؛ لا كمشي المختال.
(و) معنى (ذريع) - بوزن سريع- (المشية) - بكسر الميم-: (واسع الخطو خلقة؛ لا تكلّفا)؛ أي: مع كون مشيه بسكينة كان يمدّ خطوه حتّى كأن الأرض تطوى له.
(و) معنى (الملاحظة): مفاعلة من اللّحظ؛ وهو: (النّظر باللّحاظ) بفتح اللام-: (وهو: شقّ العين ممّا يلي الصّدغ)، يقال: لحظه ولحظ إليه؛ أي: نظر إليه بمؤخّر العين، وأما الذي يلي الأنف!! فالموق والماق، واللّحاظ بالكسر مصدر-: لاحظته إذا راعيته. والصّدغ: ما بين العين والأذن.
(و) معنى (يسوق أصحابه: يقدّمهم بين يديه) ويمشي خلفهم كأنه يسوقهم.
(و) معنى (يبدر)؛ كينصر: (يبتدىء) ويسبق. قال في «الصحاح»:
بدر إلى الشيء: أسرع، وتبادر القوم: تسارعوا. وفي «المصباح»: بدرت منه بادرة: سبقه غضبه. انتهى.
(و) روى الترمذيّ في «الشمائل»، والطبراني في «الكبير» و«الأوسط»، والدارمي في «مسنده»، و«البيهقي»؛ كلهم عن ابن عبّاس رضي الله تعالى عنهما قال: