- وعند قوله: ﴿مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ﴾ أورد تفسير مجاهد، وهو قوله: من حيث يبصرون: ﴿وَمِنْ خَلْفِهِمْ﴾ من حيث لا يبصرون1.

- كما قال عند قوله تعالى: ﴿لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً﴾ 2 قال الضحاك مفروضا: معلوما3.

وعند قوله: ﴿وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ﴾ 4 قال ابن عباس: دين الله. وقاله ابن المسيب والحسن وإبراهيم وغيرهم5.

فقد أورد تفسير الصحابي هنا ثم من وافقه من التابعين.

- وعند تفسير قوله تعالى- في قصة يوسف: ﴿وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيث﴾ 6 قال: قال مجاهد وغيره، عبارة الرؤيا7.

وقد قال بهذا القول مع مجاهد قتادة والسدي8.

- وأورد خلال تفسير سورة الجن بعض تفسيرات التابعين حيث قال عند قوله تعالى: ﴿وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً﴾ 9 سفيههم إبليس. قاله مجاهد10.