الثامنة: ذكر أنهم يجعلونها مع الله "إلها"1 فلم يتركوا.
التاسعة: تقبيح ذلك في جعلهم معه ذلك كائناً من كان.
العاشرة: الوعيد2.
الحادية عشرة: لا يناقضه الإمهال لقوله: ﴿فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾ 3.
الثانية عشرة: تعزيته بعلم الله.
الثالثة عشرة: تنبيهه على الدواء.
الرابعة عشرة: أن ذلك "بالجمع"4 بين التسبيح والحمد.
الخامسة عشرة: تنبيهه على السجود أنه مع ما تقدم هو الدواء.
السادسة عشرة: التحريض على ذلك بتذكر عباد الله الساجدين، وكونه منهم.
السابعة عشرة: ختمه السورة بهذه المسألة الكبيرة5.
1 ساقطة من "ض" و "ب" "ب" ومثبته في "المطبوعة" فقط.
2 في قوله تعالى: ﴿فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾ .
3 في المطبوعة: ﴿فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾ .
4 في "ض": الجمع.
5 وهى عبادة الله عز وجل حتى الممات كما قال تعالى هنا: ﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾ .
منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير · الصفحة ٤٢٣