لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ نَحْنُ وَلا آبَاؤُنَا وَلا حَرَّمْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ} 1 ومن خلال الآيات يوضح الشيخ أن السبب يكون من العبد، ولكن الله هو الذي ينفع بمشيئته كما قال تعالى: ﴿ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ﴾ الآية2.
وقال: ﴿وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ﴾ الآية3 ففي الآية ذكر مشيئة الله. وذكر السبب من العبد4.
1 سورة النحل: آية "35" وانظر مؤلفات الشيخ/ القسم الرابع التفسير ص "208".
2 سورة الزمر: آية "23" وانظر مؤلفات الشيخ/ القسم الرابع/ التفسير ص "326".
3 سورة الأعراف: آية "176".
4 مؤلفات الشيخ/ القسم الرابع/ التفسير ص "112".