ويدخل في وظيفة حماية الحياة الدينية والخلقية عند ابن تيمية ((منع الغش والتدليس في الديانات)).

يقول ابن تيمية في الحسبة:

((فأما الغش والتدليس في الديانات، فمثل البدع المخالفة للكتاب والسنة، وإجماع سلف الأمة من الأقوال والأفعال ...

ومثل التكذيب بأحاديث النبي - صلى الله عليه وسلم -، التي تلقاها أهل العلم بالقبول ...

ومثل الغلو في الدين، بأن ينزل البشر منزلة الإله، ومثل تجوز الخروج عن شريعة النبي - صلى الله عليه وسلم -)) (1).

ويعقب الأستاذ محمد المبارك على هذه النصوص وغيرها، فيقول: ((وابن تيمية في هذا الكلام يشير إلى حوادث وقعت في زمانه وإلى فئات ظهرت منها هذه المخالفات والانحرافات)) (2).

وبالإضافة إلى تلك الوظائف، وظيفة تنظيم الحياة العامة الاقتصادية والخلقية: وهي في الحقيقة ما تشمله وظيفة الحسبة التي خصها ابن تيمية - رحمه الله - برسالة خاصة وهي تختص بوجه عام بعمل الخير وإزالة الشر أو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فيما لا يدخل في اختصاص الولاة والقضاة.

وفي ذلك يقول ابن تيمية في الحسبة:

((وأما المحتسب، فله الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، مما ليس من خصائص الولاة والقضاة، وأهل الديوان ونحوهم .... )) (3).

هذه بشكل موجز مختصر وظائف الدولة أو بعض من وظائف الدولة التي أرشد إليها ابن تيمية ودعا إليها ومن يريد الاستزادة، ففي كتابيه: ((الحسبة في الإسلام)) و ((السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية)). تفاصيل كثيرة ومتنوعة.

المبحث الثالث: الولايات ((سياسات التوظيف)):

سياسات: جمع سياسة، ومعنى السياسة: تستعمل السياسة في اللغة مصدراً لـ: ((ساس، يسوس))، وتطلق بإطلاقات كثيرة يدور معناها حول القيام على الشيء والتصرف فيه بما يصلحه، تقول: ساس فلان الدابة إذا راضها وتعهدها بما يصلحها، وساس الأمر سياسة إذا