المعنى اللغوي للاحتكار: في القاموس المحيط:

((مأخوذ من الحكر وهو الظلم وسوء المعاشرة.

واحتكار الطعام حبسه تربصاً لغلائه. والحكرة: اسم من الاحتكار (1).

وأصل الحَكْر: الجمع والإمساك. قال الجوهري: احتكار الطعام هو جمعه وحبسه يتربص به الغلاء، وهو الحُكْرة - بضم فسكون (2).

المعنى الاصطلاحي ((الشرعي)) للاحتكار:

هو شراء طعام ونحوه، وحبسه إلى الغلاء أربعين يوماً.

هو شراء المقيم طعاماً للتجارة وقت رخصه في بلده، بقصد ادخار لغلاء فيه.

قال الشوكاني: ظاهر الأحاديث أن الاحتكار محرم من غير فرق بين القوت وغيره.

وقال الطيبي: إن التقييد بالأربعين يوماً، غير مراد به التحديد)) (3).

المعنى الاقتصادي للاحتكار:

هو حبس الطعام ونحوه مما يؤكل واحتباسه، وانتظار الغلاء به)) (4).

وتبين لنا من تعريف الاقتصاديين للاحتكار بأنه يجري في كل شيء من طعام وغيره. ويوافق المعنى الاصطلاحي.

الاحتكار في النظام الرأسمالي:

يبيح الاحتكار مطلقاً لرب المال، ليحقق مصلحته، وإن أضرت بمصلحة الآخرين. وهذا لم يلحظ الجوانب الإنسانية والأخلاقية والسياسية بقدر ما لاحظ مصلحة الفرد.

الاحتكار في النظام الاشتراكي:

يجوّز الاحتكار للدولة لا للفرد، فهو في الواقع لا يختلف عن الرأسمالية في إباحة الاحتكار.

الاحتكار في الفقه الإسلامي:

محرم ابتداء، حاربته الشريعة الإسلامية صيانة للناس من أن تنالهم يد الجشع والعبث المقيت)) (5).