والاسم: الحِسبة بالكسر. قال الأصمعي: وفلان حسن الحسبة في الأمر، أي: حسن التدبير، والنظر فيه)) (1).
وفي اللسان: الحسبة مصدر احتسابك الأجر على الله، تقول فعلته حسبة. واحتسب فيه احتساباً. والاحتساب: طلب الأجر، والاسم الحسبة. وفلان محتسب البلد، ولا تقل مُحْسِبه)) (2).
وفي مفردات الراغب: ((الحسبة فعل ما يحتسب به عند الله تعالى)) (3).
ويقول الأستاذ/ أنور الرفاعي: ((اختلف الكتّاب في معنى كلمة المحتسب فبعضهم يقول: إنها مشتقة من قولهم حسبك بمعنى اكتف لأن المحتسب يمنع الناس من الغش وارتكاب المحظورات .. )) (4).
في القرآن الكريم:
ورد لفظ ((احتسب)) في القرآن الكريم ثلاث مرات:
(1) الآية ((3)) من سورة الطلاق. (2) الآية ((2)) من سورة الحشر. (3) الآية ((47)) من سورة الزمر)). (5)
ولكن بمعنى ((ظن)). أما الحسبة بمعناها الاصطلاحي، فعليها أكثر من دليل في القرآن الكريم، وإن لم ترد بهذا اللفظ.
في السنة النبوية الشريفة:
ورد لفظ ((الاحتساب)). ففي الحديث: ((من صام رمضان إيماناً واحتساباً .. )) (6) أي طلباً لوجه الله تعالى وثوابه.
في الاصطلاح:
الحسبة في الاصطلاح وظيفة دينية - مدنية.
(1) أحمد الفيومي - المصباح المنير - ص 135 - نشر المكتبة العلمية بيروت.
(2) نقلاً عن: نظام الحكم - الكتاب الثاني - السلطة القضائية - ظافر القاسمي - ص 587.
(3) الراغب الأصفهاني - المفردات في غريب القرآن - ص 117، نشر دار المعرفة بيروت.
(4) أنور الرفاعي - النظم الإسلامية - ص 122 - نشر دار الفكر - دمشق 1973 م.
(5) انظر: المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم - محمد عبدالباقي - نشر دار الدعوة - استانبول 1404 هـ ص 200.
(6) متفق عليه.