وهكذا قال رجل لعمر بن الخطاب، يا أمير المؤمنين: لو وسَّعت على نفسك في النفقة، من مال الله تعالى، فقال له عمر: أتدري ما مثلي ومثل هؤلاء؟ كمثل قوم كانوا في سفر، فجمعوا منهم مالاً، وسلموه إلى واحد ينفقه عليهم، فهل يحل لذلك الرجل، أن يستأثر (1) عنهم من أموالهم؟ ..

وحمل مرة إلى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - مال عظيم من الخُمس، فقال: إن قوماً أدوا الأمانة في هذا لأمناء، فقال له بعض الحاضرين: ((إنك أديت الأمانة إلى الله تعالى، فأدوا إليك الأمانة، ولو رتعت (2) رتعوا)) (3).

المصارف في القرآن:

الغنيمة: قال تعالى: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ﴾ (4).

الصدقات: قال تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ﴾ (5).

الفيء: قال تعالى: ﴿مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ﴾ (6).

ويمكن أن نقسم المصارف إلى قسمين منفصلين:

أ - مصارف مخصصة بنص القرآن، فلا يجوز التبديل فيها. وهي المصارف الثمانية.

ب - مصارف تصرف في المصالح العامة على اختلاف أنواعها.

أ - المصارف الثمانية: كما في سورة التوبة آية (60):

(1) و (2): الفقراء والمساكين: يجمعهم معنى الحاجة إلى الكفاية)) (7).

ويقول ابن تيمية في الفتاوى: