المحور الثاني: مبحث القدر، وهو من المسائل المعقدة، والكثيرة التداخل عند المتكلمين، وبعد أن ينهي الكلام فيه يدخل إلى أمور عديدة تابعة له ومتداخلة معه مثل الاستطاعة، ثم الهدى والتوفيق ويبحث أيضاً الكلام في خلق أفعال العباد مثل التعديل والتجوير منبهاً على مسائل مهمة مثل قوله على المسألة الأخيرة: "وهذا الباب هو أصل ضلال المعتزلة نعوذ بالله من ذلك" (1)، ونجده يهتم بهذا الباب اهتماماً خاصاً يستغرق بحثه كلاماً طويلاً (2).

المحور الثالث: مبحث الإدارة: ويحمل في كتاب ابن حزم عنواناً مطولاً هو: "الكلام في هل شاء الله عز وجل كون الكفر والفسق، وأراده تعالى من الكافر والفاسق أم لم يشأ ذلك ولا أراد كونه"

(3)، وبطبيعة الحال نجده كما عهدنا في السابق، يطيل الكلام في هذه المسألة معرجاً في النهاية على ذلك المبحث الذي اشتهرت به المعتزلة وهو القول بالأصلح (4).

المحور الرابع: مبحث الإيمان ويحمل عنواناً مستقلاً هو: "كتاب الإيمان والكفر والطاعات والمعاصي والوعد والوعيد" (5). ويعتني ابن حزم اعتناءً خاصاً بهذا المحور من كتابه ويبحثه من مختلف الجوانب وتدل الصفحات الكثيرة التي كتبها على هذه العناية (6). وهو لا ينتهي من هذا المحور حتى