تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

6 - يورد بعدها آراء الناس في مسألة معينة (1).

7 - وسيلة لإيراد بعض المناظرات التي تحصل بينه وبين بعض المناظرين (2).

8 - يستخدمها في الربط بين موضوعين، مثل ربطه الكلام على الهدى والتوفيق بالاستطاعة بهذه اللفظة (3).

9 - ينبه القارئ أن ما سيورده بعدها هو رأيه وقوله (4).

ومن خلال ما مر نستطيع أن نقول أن ابن حزم قد أوجد لنفسه أسلوباً مميزاً، استطاع من خلاله أن يبين الحقائق بوضوح رغم كون الإسهاب والإطناب في بعض المواضيع من مميزات كتابه إلا أنه حافظ على نفسٍ طويل في إدارة دفة النقاش بالرغم من اتسامه بالحدة التي ربما تجعلنا نقلل من موضوعيته الأسلوبية لا من موضوعيته العلمية، وأوجد لنفسه نظاماً عن طريق استخدام كنيته، حيث جعلها على ما يبدو، في كثير من الأماكن وكأنها علامات التنقيط المتداولة بين الباحثين في عصرنا الحالي.

(1) ينظر على سبيل المثال، الفصل، (4/ 101، 121).

(2) ينظر على سبيل المثال، الفصل، (4/ 196).

(3) ينظر على سبيل المثال، الفصل، (3/ 63).

(4) ينظر على سبيل المثال، الفصل، (2/ 339).

منهج ابن حزم في دراسة الفرق والعقائد الإسلامية · الصفحة ١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

منهج ابن حزم في دراسة الفرق والعقائد الإسلاميةص ١٢