ـ الأخفش الأوسط: سعيد بن مسعدة المجاشعي، (ت: 215 هـ)، معاني القرآن، تح. فائز فارس، دار الأمل ـ بيروت،1981 م، جزءان.

ـ الأزهري: خالد بن عبد الله، (ت: 905 هـ)، شرح التصريح على التوضيح، القاهرة، لا. ت. جزءان.

ـ الاسترباذي: رضي الدين محمد بن الحسن، (ت: 686 هـ).

ـ شرح شافية ابن الحاجب، تح. محمد محيى الدين عبد الحميد، ورفاقه، بيروت، 1975 م، ثلاثة أجزاء.

ـ شرح الكافية، دار الكتب العلمية ـ بيروت، لا. ت. جزءان.

ـ الأشموني: علي بن محمد، (ت: 918 هـ)، منهج السالك إلى ألفية ابن مالك (شرح الأشموني على ألفية ابن مالك)، عيسى البابي الحلبي ـ القاهرة، 1955 م، جزءان.

ـ الأنباري: أبو البركات كمال الدين عبد الرحمن بن محمد، (ت: 577 هـ).

ـ الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين، تح. محمد محيى الدين عبد الحميد، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت، لا. ت. جزءان.

ـ البيان في غريب إعراب القرآن، تح. طه عبد الحميد، الهيئة المصرية العامة للكتاب ـ القاهرة، 1980 م، جزءان.

ـ لُمع الأدلة في أصول النحو، تح. سعيد الأفغاني، مطبعة الجامعة السورية ـ دمشق، 1957 م.

ـ منثور الفوائد، تح. حاتم صالح الضامن، بيروت، 1983 م.

ـ الأنباري: أبو بكر محمد بن القاسم، (ت: 328 هـ)، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، تح. عبد السلام هارون، دار المعارف ـ القاهرة، 1969 م.

ـ ابن بابشاذ، أبو الحسن طاهر بن أحمد بن داود المصري، (ت: 496 هـ)، شرح الجمل في النحو، تح. مصطفى حسن إمام، (أطروحة دكتوراه)، جامعة الأزهر ـ كلية اللغة العربية، 1973 م.

ـ ابن الباذش: أبو جعفر أحمد بن علي، (ت: 540 هـ)، الإقناع في القراءات السبع، تح. عبد المجيد قطامش، دار الفكر ـ دمشق، 1983 م، جزءان.

ـ البخاري: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة، (ت: 256 هـ)، صحيح البخاري، استانبول ـ تركيا، لا. ت. ثمانية أجزاء.

ـ البغدادي: إسماعيل باشا بن محمد أمين بن مير سليم، (ت: 1339 هـ)، هدية العارفين ـ