من حرفين فأكثر (1)، وزوال اللبس من الكلم تحسين لها (2)، ولا يُخرَج عن الظاهر بدون داع (3)، وعدم التبيين جائز؛ للإحالة على العرف (4).

يُضاف إلى ذلك كل ما لمسناه من اعتداد بالسماع والقياس والإجماع، وكلها حجة عنده.