على أن كثيرا من علماء أهل الحديث كانوا على علم بمقالات عصرهم الكلامية و خطرها على الدين، فردوا عليها و وجّهوا لها انتقادات قاتلة في أسسها و تطبيقاتها.

و إن منهجهم الكلامي يُعد نموذجا إسلاميا رائدا، تميّز عن منهج المعتزلة و تفوّق عليه تأصيلا و تطبيقا، لأنه جمع بين المنقول و المعقول، و بين الفطرة و الطبيعة، و لأنه حدد للعقل المسلم مساره الصحيح، فهو ليس أصلا للشرع، و لا ندا له، و لا مزاحما له، و لا متقدما عليه، و إنما هو تابع له، و له مكانة مرموقة، و مجاله الحقيقي عالم المادة لا عالم الغيب، و ما عليه إلا التسليم لله رب العالمين، و الجد و الاجتهاد لفهم وحيه وتطبيقه، و اكتشاف سنن كونه و تسخيرها لخير بني آدم، و هذا قمة العبودية و العقلانية المؤمنة الملتزمة، و الله الموفق لما يحبه و يرضاه.

المصادر و المراجع

المصادر:

1 - القرآن الكريم.

2 - البخاري محمد بن إسماعيل: خلق أفعال العباد و الرد على الجهمية، حققه محمد بن بسيوني، الجزائر، دار الشهاب.

3 - البعلي بدر الدين محمد بن علي الحنبلي: مختصر فتاوى ابن تيمية، بيروت، دار الكتب العلمية، د ت.

4 - البربهاري أبو محمد البغدادي: شرح السنة، حققه ياسر الردادي، المدينة المنورة، مكتبة الغرباء، 1414ه.

5 - ابن تيمية تقي الدين: درء تعارض العقل و النقل، حققه عبد اللطيف بن عبد الرحمن، بيروت دار الكتب العلمية،1417.

6 - = = =: مجموعة الفتاوى، حققه عامر الجزار، ط1 بيروت، دار الجيل، 1418ه.

7 - = = =: نقض المنطق، صححه محمد حامد الفقي، القاهرة مكتبة السنة المحمدية، د ت.

8 - = = =: الفرقان بين الحق و الباطل، الجزائر، مكتبة النهضة الجزائرية.

9 - ابن جرير الطبري: التبصير في معالم الدين، حققه علي الشبل، ط1 الرياض، دار العاصمة، 1416.

10 - ابن خزيمة: كتاب التوحيد، حققه عبد العزيز الشهوان، ط6 الرياض، شركة الرياض،1997.

11 - ابن كثير إسماعيل أبو الفدا: البداية و النهاية، ط4 بيروت، دار المعرفة، 1998.

12 - ابن القيم الجوزية: اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو الجهمية و المعطلة، مصر، مطبعة الإمام، د ت.

13 - = = =: مختصر الصواعق المرسلة على الجهمة و المعطلة، حققه رضوان جامع، بيروت، دار القلم،1997

14 - = = =: المنار المنيف في الصحيح و الضعيف، حققه عبد الرحمن المعلمي، ط2 الرياض، دار العاصمة، 1419.

15 - ابن قتيبة عبد الله: تأويل مختلف الحديث، بيروت، دار الكتب العلمية، د ت.

16 - ابن قدامة المقدسي: إثبات صفة العلو، حققه بدر بن عبد الله البدر، ط2 الكويت، دار ابن الأثير،1416.

17 - ابن رجب البغدادي: الذيل على طبقات الحنابلة، حققه سامي الدهان، ط1 دمشق، المعهد الفرنسي1951.

18 - بن مفلح الجنبلي: الآداب الشرعية و المنح المرعية، بيروت، دار العلم للجميع، 1972.