4 - وقال عمر بن الخطاب للعباس رضي الله تعالى عنهما: والله لإِسلاَمُك يوم أسلمتَ كان أحبَّ إليَّ من إسلامِ الخطاب لو أسلَمَ ,لأنَّ إسلامَك كان أحبَّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من إسلام الخطاب. (1)
5 - وقال ابن تيمية رحمه الله: إنَّ عمر بنَ الخطاب رضي الله عنه لَمَّا وضع ديوان العَطاءِ كتب الناسَ على قَدْرِ أنسابِهم فبدأ بأقربِهم فأقربهم نسباً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلمَّا انقضت العربُ ذكر العَجَم، هكذا كان الديوان على عهد الخلفاء الراشدين وسائر الخلفاء من بَنِي أُميَّة ووَلَدِ العباس إلى أن تغيَّر الأمرُ بعد ذلك. أ هـ (2).
6 - وقال الذهبي في ترجمة العبَّاس: كان العبَّاسُ إذا مرَّ بعمر أو بعثمان وهما راكبان نزلاَ حتى يُجاوِزهما إجلالاً لعمِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم. أهـ (3).
7 - وفي الطبقات لابن سعد عن سَعد بن أبي وقَّاص رضي الله عنه أنَّه قال: ما رأيتُ أحضَرَ فهْماً ولا أَلَبَّ لُبًّا ولا أكثرَ علماً ولا أوسَعَ حِلْماً من ابن عباس، ولقد رأيتُ عمر بنَ الخطاب يدعوه للمعضلات. أهـ (4).
8 - وفي صحيح البخاري (3506) بإسناده إلى الشعبي: «أنَّ ابنَ عمر رضي الله عنهما كان إذا سلَّم على ابن جعفر قال: السلام عليك يا ابنَ ذي الجناحين».
9 - وفي طبقات ابن سعد: عن فاطمة بنت علي بن أبي طالب أنَّ عمر بن عبدالعزيز رحمه الله- وهو من التابعين وكان خليفة أمويًا عادلاً راشدًا- قال لها: «يا ابنة عليّ , والله ما على ظهر الأرض أهلُ بيت أحبُّ إليَّ منكم، ولأَنتم أحبُّ إليَّ مِن أهل بيتِي» (5).
(1) - تاريخ الطبري (2/ 331) والسيرة النبوية لابن هشام (4/ 25) وغيرهما, وعند الشيعة ذكره المجلسي في كتابه بحار الأنوار (21/ 104) ,والطبرسي في تفسيره مجمع البيان (10/ 471) والأميني في كتابه الغدير (10/ 77).
(2) - كتاب اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم (1/ 446)
(3) - أنظر كتابيه: سير أعلام النبلاء (2/ 93) وتاريخ الإسلام (3/ 377)
(4) - الطبقات الكبرى لابن سعد (2/ 369)
(5) - الطبقات الكبرى لابن سعد (5/ 334)