وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : أَرَادَنِى سِيرِينُ عَلَى الْمُكَاتَبَةِ فَأَبَيْتُ عَلَيْهِ فَأَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَأَقْبَلَ عَلَىَّ عُمَرُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ يَعْنِى بِالدِّرَّةِ فَقَالَ كَاتِبْهُ." (1)
وعَنِِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مخبر أن موسى بن أنس بن مالك أَخْبَرَهُ أن سيرين سأل أنس بن مالك الكتاب وكان كثير المال فأبى فانطلق إلى عمر بن الخطاب فاستأداه عليه فقال عمر لأنس : كاتبه فأبى فضربه بالدرة وقال: كاتبه فقال أنس :لا أكاتبه فضربه بالدرة وتلا : ﴿.. وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ ..﴾ (33) سورة النور، فكاتبه أنس " (2)
وروى النسائي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي ، فَإِذَا بِابْنٍ لِمَرْوَانَ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَدَرَأَهُ ، فَلَمْ يَرْجِعْ ، فَضَرَبَهُ ، فَخَرَجَ الْغُلاَمُ يَبْكِي ، حَتَّى أَتَى مَرْوَانَ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ مَرْوَانُ لأَبِي سَعِيدٍ : لِمَ ضَرَبْتَ ابْنَ أَخِيكَ ؟ قَالَ : مَا ضَرَبْتُهُ ، إِنَّمَا ضَرَبْتُ الشَّيْطَانَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَةٍ ، فَأَرَادَ إِنْسَانٌ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَيَدْرَؤُهُ مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ ، فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ." (3) .
وعَنْ عَطَاءٍ ، قال : أَرَادَ دَاوُدُ بْنُ مَرْوَانَ ، أَنْ يُجِيزَ بَيْنَ يَدَيْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَهُوَ يُصَلِّي وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ لَهُ ، وَمَرْوَانُ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ النَّاسِ بِالْمَدِينَةِ ، فَرَدَّهُ ، فَكَأَنَّهُ أَبَى ، فَلَهَزَ فِي صَدْرِهِ فَذَهَبَ الْفَتَى إِلَى أَبِيهِ فَأَخْبَرَهُ ، فَدَعَا مَرْوَانُ أَبَا سَعِيدٍ ، وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّهُ لَهَزَهُ مِنْ أَجْلِ حُلَّتِهِ ، قَالَ : فَذَكَرَ ذَلِكَ ، قَالَ : فَقَالَ : نَعَمْ ، قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - : ارْدُدْهُ ، فَإِنْ أَبَى فَجَاهِدْهُ " (4)
وروى أحمد رحمه الله عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، كَانَ يَشْتَكِي رِجْلَهُ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَخُوهُ وَقَدْ جَعَلَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى وَهُوَ مُضْطَجِعٌ ، فَضَرَبَهُ بِيَدِهِ عَلَى رِجْلِهِ الْوَجِعَةِ فَأَوْجَعَهُ ، فَقَالَ : أَوْجَعْتَنِي ، أَوَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ رِجْلِي وَجِعَةٌ ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَ : فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ ؟ قَالَ : أَوَلَمْ تَسْمَعْ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَدْ نَهَى عَنْ هَذِهِ ؟." (5)
(1) - السنن الكبرى للبيهقي- المكنز - (10 / 319) (22137) صحيح
(2) - مصنف عبد الرزاق (15579) فيه انقطاع
(3) - سنن النسائي- المكنز - (4879 ) صحيح والمسند الجامع - (6 / 386) (4252) صحيح
(4) - مصنف عبد الرزاق(2331) صحيح
(5) - مسند أحمد (عالم الكتب) - (4 / 108) (11375) 11395- صحيح