وعَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ : كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي حَلْقَةٍ ، فَسَمِعَ رَجُلاً فِي حَلْقَةٍ أُخْرَى وَهُوَ يَقُولُ : لاَ وَأَبِي فَرَمَاهُ ابْنُ عُمَرَ بِالْحَصَى ، وَقَالَ : إِنَّهَا كَانَتْ يَمِينَ عُمَرَ فَنَهَاهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْهَا وَقَالَ : إِنَّهَا شِرْكٌ." (1)

وعَنْ هَانِئِ بْنِ شُرَيْحٍ ، قَالَ : وَفَدَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فِي قَوْمِهِ فَسَمِعَهُمْ يُسَمُّونَ رَجُلاً عَبْدَ الْحَجَرِ ، فَقَالَ لَهُ : مَا اسْمُك ؟ قَالَ : عَبْدُ الْحَجَرِ ، فَقَالَ لَهُ : رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : إنَّمَا أَنْتَ عَبْدُ اللهِ." (2)

وعَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَجُلاً كَانَ اسْمُهُ الْحُبَابَ ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَبْدَ اللهِ وَقَالَ : الْحُبَابُ شَيْطَانٌ ، وَكَانَ اسْمُ رَجُلٍ الْمُضْطَجِعَ فَسَمَّاهُ الْمُنْبَعِثَ." (3)

وعَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : لَمْ يُدْرِكَ الإِسْلاَمَ مِنْ عُصَاةِ قُرَيْشٍ غَيْرُ مُطِيعٍ ، وَكَانَ اسْمُهُ الْعَاصِيَ ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مُطِيعًا." (4)

قال ابن تيمية رحمه الله : « ومحال أن يعلِّم النبي - صلى الله عليه وسلم - أمته أدب الأكل والشراب ، وقضاء الحاجة ، ونحو ذلك ، ويترك تعليمهم ما يقولون بألسنتهم ، وما يعتقدونه في قلوبهم في ربهم، ومعبودهم مع كون ذلك غاية المعارف وأشرف المقاصد» (5) .

و« هكذا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يحقق هذا التوحيد لأصحابه ، ويربِّيهم عليه ويحسم مادة الشرك ، حتى صفا اعتقادهم من كل شائبة تشوبه ، وتعلّقت قلوبهم بالله تعالى وحده - فكانوا خير أمة أخرجت للناس » (6) ، واستحقوا بذلك صحبة سيد ولد آدم عليه الصلاة والسلام لصفاء قلوبهم ، واستيعابها ، وامتثالها لما يأمر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وينهى عنه .

==================