ويفسَّر هذا الغضب على أنه العطش الشديد للتنفيس عن المشاعر الآنية (1) ،المتولدة من مواقف معينة .

- والغضب خطرهُ كبير ٌ، ومآله عسير ذلك أنه قد يحمل الإنسان على أن يقول كلمة الكفر ، أو أن يطلّق زوجته (2) أو يفعل أمراً يندم عليه في دنياه وآخرته .

- والغضبُ يعمي صاحبه عن الحق حتى يضرَّ أهله ؛ بل يضرُّ نفسه ، فقد يتلف ماله ، ويضرب عياله ، ويطلق أهله ، ويفعل الأفاعيل كلُّ ذلك بالغضب ، فيا لله كم هدم من منزل !! ، وفرّق من شمل مجتمع !! ، وهتك من عرضٍ !! وأخرج مسلماً من إسلامه !! فما يزال بالإنسان حتى يكون مصيره النار وبئس المصير!!

- ولقد حذر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الغضب ، وأمر بتجنبه ومن ذلك :

فعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِلنَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أَوْصِنِى . قَالَ « لاَ تَغْضَبْ » . فَرَدَّدَ مِرَارًا ، قَالَ « لاَ تَغْضَبْ » (3) .

فالنبي - صلى الله عليه وسلم - أمر هذا الرجل أن يجتنب أسباب الغضب .

وقال ابن التِّين: « جمع - صلى الله عليه وسلم - قوله لا تغضب خير الدنيا والآخرة ، لأن الغضب يؤول إلى التقاطع ومنع الرفق ...» (4) .

ووصية النبي - صلى الله عليه وسلم - لهذا الرجل بعدم الغضب دون وصيته بالصلاة والصيام وما أشبه ذلك : « لأن حال هذا الرجل تقتضي ذلك ... ولأن النبي - صلى الله عليه وسلم - عَلِمَ من حاله أنه غضوب فلذلك قال : لا تغضب » (5) .

كذلك بينّ النبي - صلى الله عليه وسلم - أن الشديد وصاحب القوة حقاً هو الذي يملك نفسه عند هذا الأمر الخطير وهو الغضب فعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ «