غَالِبَ لَكُمْ وَأن يخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الّذي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللّهِ فَلْيتوكّل المؤمنون} (آل عمران 160)، وعلى المريض أن يحسن الظّنّ بالله ويصدق قوله تعالى: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعان فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي﴾ (البقرة 186)، ويصدق أنّه سيستجيب له كيف لا والله يقول في الحديث القدسي: (إنّ الله يستحى من العبد إذا رفع

إليه يديه أن يردهما صفرا خائبين).

فلمّاذا إذا يفر المريض من العلاج أو يهجر، فالعلاج كلّه ذكر وطاعة لله ورضاء بقضائه وحسن الظّنّ به، وتفويض الأمر إليه والاستسلام له سبحانه وهذا مفتاح علو الهمّة الّذي يدفعنا إلى السعي في الأسباب والعمل بها دون البحث عن نتائجها لأنّها من قضاء الله.

وكيف يفر المريض من العلاج وهو يزداد به من الله قربا، ففي الحديث الصحيح: عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النّبيّ فيما يرويه عن ربّه عزّ وجل، قال: (إذا تقّرب العبد إليّ شبراً تقربت إليه ذراعاً، وإذا تقرب إليّ ذراعاً تقربت منه باعاً، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة) (رواه البخاري)، وكيف يفر المريض من قتال الكفار ومن اعتدى عليه وظلمه، والله يقول: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمْ الأَدْبَارَ﴾ (الأنفال 15، ولا يكون من الذين قال الله فيهم: ﴿وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَو ادْفَعُوا قَالُوا لَو نَعْلَمُ قِتَالاً لاتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَان يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبهم﴾ (آل عمران 167)، كما أنّ الشدائد سنة الأنبياء وأتباعهم من الصالحين، يقول تعالى: ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أن تَدْخُلُوا جنّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ البَأْسَاءُ وَالضّراء وَزُلْزِلُوا حتّى يَقُولَ الرّسول وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللهِ أَلَا إنّ نَصْرَ اللهِ قَرِيبٌ﴾ (البقرة 214)، ومهما ضاقت بالمريض وطال به الأمل فلا يظنّ بالله إلا الخير وليذكر قول الله سبحانه: ﴿إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظّنّونَ (10) هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا﴾ (الأحزاب 10 - 11)، ولا يكون من الذين قال الله فيهم: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النّاس إنّ النّاس قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ