(1) - الحديث أخرجه الإمام أحمد في (( مسنده))(1\285 2580\) مختصرا قال : حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أسود بن عامر ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رأيت ربي تبارك وتعالى وقد سمعت هذا الحديث من أبى أملى على في موضع آخر , قال الهيثمي في (( مجمع الزوائد))(1\250 :(رجاله رجال الصحيح, وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : صحيح موقوفا . وهذا إسناد رجاله رجال الصحيح ,. ثم ذكر الأرناؤوط , حال حماد بن سلمة كقول ابن سعد في ((الطبقات)) : ثقة كثير الحديث, ربما حدث بالحديث المنكر, وقول البيهقي في((الخلافيات)) : لما طعن في السن ساء حفظه,.فالاحتياط ألا يحتج به فيما يخالف الثقات

ثم قال الأرناؤوط : وفي هذا الحديث عند ابن عدي (2\677), ومن طريقه البيهقي (ص444) ألفاظ منكرة في صفة الرب تعالى عن ذلك علوا كبيرا, تمنع القول بصحته من هذا الطريق , وإنما صححنا هذا الحرف الذي أورده المؤلف لاختلافهم في رفعه ووقفه , ولأنه ثبت عن ابن عباس من قوله من غير طريق أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه عز وجل اهـ واللفظ المنكر قوله : ((أن محمدا رأى ربه في صورة شاب رأيت ربي في صورة شاب أمرد جعد عليه حلة خضراءوإسناده ضعيف جدا فيه النضر بن بن سلمة قال أبو حاتم : كان يفتعل الحديث, وأخرجه ابن عدي (2\677) والدراقطني في ((الرؤية))(300) من طريق آخر, وفيه الحسن بن علي بن زكرياء العدوي يضع الحديث , قال الذهبي في ((السير))(10\113): وهو خبر منكر ,اهـ وانظر كتاب ((لا دفاعا عن الألباني)) للشيخ (عمرو عبد المنعم سليم) فقد فصل القول فيه جدا جزاه الله خيرا , وقال : ما ورد في المتن من نكارة إنما هو من قلة ضبط من روى الحديث عن الأسود بن عامر , وليس هو بمحفوظ بهذا المتن المنكر عن حماد بن سلمة , وإنما المحفوظ عنه من حديثه لفظ : (( رأيت ربي عز وجل )) , وهذا الحديث قد صححه جماعة من الحفاظ , منهم الإمام أحمد بن حنبل , وأبو زرعة الرازي وغيرهما.اهـ