تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال عيَّاش : حدثنا عبد الأعلى ، حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قالت : أعتم رسول اللَّه في العشاء حتى ناداه عمر : قد نام النساء والصبيان ... الحديث .

قلت : رواية عبد الأعلى عن معمر أوردها البخاري تعليقًا ، فليس لها حكم الروايات الموصولة في الصحيح ، لكن أفاد ابن حجر أنه وقع في بعض روايات الصحيح : " قال لي عيَّاش " فتكون حينئذ موصولة ، وهي قوية وإن كانت من طريق بصري عن معمر ؛ لمتابعة شعيب لمعمر ، ولفظ حديث شعيب ساقه البخاري في الباب الذي بعد هذا (1)

(البخاري : كتاب الأذان - باب خروج النساء إلى المساجد بالليل والغلس ( 864 ) . )

.

20 - قال البخاري (2)

(البخاري : كتاب الغسل - باب إذا ذكر في المسجد أنه جنب خرج كما هو ولا يتيمم ( 275 ) . )

حدثنا عبد اللَّه بن محمد ، حدثنا عثمان بن عمر ، أخبرنا يونس ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : أقيمت الصلاة ، وعُدِّلت الصفوف قيامًا ، فخرج إلينا رسول اللَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فلما قام في مُصلاه ذكر أنه جنب ... فذكر الحديث .

ثم قال : تابعه عبد الأعلى ، عن معمر ، عن الزهري .

قلت : هذه المتابعة وإن كانت من رواية البصريين عن معمر إلا أنه لم يسندها ، فليس لها حكم الأحاديث المسندة في الصحيح ، وقد تساهلوا في المتابعات ما لم يتساهلوا بمثله في الأصول .

21 - قال البخاري (3)

(البخاري : كتاب التفسير - باب ( وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ ) ( 4786 ) . )

وقال الليث : حدثني يونس ، عن ابن شهاب قال : أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ، أن عائشة زوجَ النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قالت : لما أُمِر رسول اللَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بتخيير أزواجه بدأ بي ... الحديث .

(1)البخاري : كتاب الأذان - باب خروج النساء إلى المساجد بالليل والغلس ( 864 ) .

(2)البخاري : كتاب الغسل - باب إذا ذكر في المسجد أنه جنب خرج كما هو ولا يتيمم ( 275 ) .

(3)البخاري : كتاب التفسير - باب ( وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ ) ( 4786 ) .

- 67 -

معمر بن راشد ومرويات البصريين عنه في الصحيحين · الصفحة ٥٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معمر بن راشد ومرويات البصريين عنه في الصحيحينص ٥٤