و الدعاء و التضرع إلى الله عز و جل أن يثبت القلب على الإيمان لان نواهي القلوب بيديه سبحانه .

• ... وسوسة الشيطان تزول مع الاستعاذة :

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

و القرآن فيه شفاء لما في الصدور من الأمراض و النبي صلى الله عليه و سلم علم أن وسواس التسلسل في الفاعل يقع في النفوس , و أنه نه معلوم الفساد بالضرورة فأمر عند وروده بالاستعاذة منه و الانتهاء عنه ففي البخاري عن أنس رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لن يبرح الناس يتساءلن : هذا الله خالق كل شئ فمن خلق الله ؟ و أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم من وجد هذا فليستعذ بالله من الشيطان و لينته .

فصل – العلوم إما ضرورية

و إما كسبية

قسم المصنف العلوم نوعان :

• ... علوم ضرورية فطرية مغروزة في النفوس بمقتضى الفطرة و أن هذه العلوم قد لا يستطيع المرء أن يقيم دليلا على صحتها لشدة بداهتها و ظهورها .

• ... وهناك نوع آخر من العلوم هي ما يسمى بالعلوم الكسبية و هي تطلب الدليل على صحتها و هي في ذاتها في حاجة إلى إثبات صحتها بدليل أوضح منها .

مناقشة المناطقة في التعريف بالحد :

ناقش ابن تيمية رحمه الله تعالى في هذا الموضع المناطقة في قضية الحد فيوجز ما فصله في كتابه " الرد على المنطقيين " من أن القصد من التعريف بالحد الشارح هو تمييز المحدود عن غيره , و لا سبيل لنا إلى ذلك إلا استعمال الألفاظ الشارحة

و أن هذا هو رأي معظم المفكرين و أن الغاية من التعريف هو التصور التام للمحدود و ذلك لا يكون إلا بالجنس و الفصل كقولنا في الإنسان أنه حيوان ناطق , فالنطق فصل لازم بل ذاتي في الإنسان ولا يمكن تصور الإنسان بدون صفة النطق ,

وابن تيمية رحمه الله يعترض على هذه الشروط من وجوه كثيرة مبينا لهم ما الفرق بين الفص الذاتي كالنطق و الصفة الدائمة كالضحك مثلا .

فصل – طرق معرفة الله

كثيرة و متنوعة