= عليه وسلم- يقول: فذكره هكذا مرفوعًا بنحو سياق مجاهد المطول، إلا أنه زاد فيه قتلهما للصبي، وشربهما للخمر، ولم يذكر مجيئهما للنبي، وإنما فيه: فخُيّرا بين عذاب الدنيا، والآخرة، فاختارا عذاب الدنيا.

أخرجه الإمام أحمد في مسنده (٢/ ١٣٤).

والبزار في مسنده (٣/ ٣٥٨ رقم ٢٩٣٨).

وعبد بن حميد في مسنده (ص ١٥١ - ١٥٢).

وابن حبان في صحيحه (ص ٤٢٥ رقم ١٧١٧).

وابن أبي حاتم في العلل (٢/ ٦٩).

وابن السني في عمل اليوم والليلة (ص ١٧٧ - ١٧٨ رقم ٦٥٧).

والبيهقي في شعب الِإيمان (١/ ١١٢ - ١١٣ و١١٣).

جميعهم من طريق زهير بن محمد، عن موسى بن جبير، عن نافع، عن ابن عمر، به، إلا أن لفظ ابن السني، وابن أبي حاتم مختصر.

وذكره السيوطي في الدر (١/ ١١٤ - ١١٥)، وعزاه أيضًا لابن أبي الدنيا في كتاب العقوبات.

قال البزار عقبه: "رواه بعضهم، عن نافع، عن ابن عمر، موقوفًا، وإنما أتي رفع هذا عندي: من زهير؛ لأنه لم يكن بالحافظ، على أنه قد روى عنه ابن مهدي، وابن وهب، وأبو عامر، وغيرهم".

وقال أبو حاتم: "هذا حديث منكر".

وفي سلسلة الأحاديث الضعيفة للشيخ الألباني (١/ ٢٠٦): "روى حنبل الحديث من طريق أحمد، ثم قال: قال أبو عبد الله -يعني الإِمام أحمد-: هذا منكر، وإنما يروى عن كعب. / ذكره في منتخب ابن قدامة (١١/ ٢١٣) ". =