= بهم، إلا هؤلاء النفر الثلاثة، إبراهيم، وموسى، وعيسى -عليهم الصلاة والسلام -.

قال الحاكم: "هذا حديث تفرد به أبو حمزة ميمون الأعور، وقد اختلفت أقاويل أئمتنا فيه، وقد أتى بزيادات لم يخرجها الشيخان -رضي الله عنهما- في ذكر المعراج".

تخريجه:

الحديث أخرجه البزار في مسنده (١/ ٤٨ - ٤٩ رقم ٥٩).

والطبراني في الكبير (١٠/ ٨٤ - ٨٥ رقم ٩٩٧٦).

كلاهما من طريق حماد بن سلمة، عن أبي حمزة، به نحوه.

وذكره الهيثمي في المجمع (١/ ٧٤)، وعزاه أيضًا لأبي يعلى، ثم قال عن إسناد الطبراني في الكبير: "رجاله رجال الصحيح".

ومن طريق أبي يعلى أخرجه ابن عساكر في تاريخه -كما في تهذيبه (١/ ٣٨٦) -.

وذكره السيوطي في الدر المنثور (٥/ ٢٠٦)، وفي الخصائص (١/ ١٦٣)، وعزاه أيضًا للحارث بن أبي أسامة، وابن مردويه، وأبي نعيم في الدلائل، ولم أجده في المطبوع من الدلائل.

دراسة الإسناد:

الحديث أعله الذهبي بقوله عن أبي حمزة ميمون الأعور: "ضعفه أحمد، وغيره".

وميمون هذا تقدم في الحديث (١١٠١) أنه: ضعيف، ومن خلال مصادر ترجمته هناك يتضح أنه لم يرو له أحد من الشيخين في صحيحيهما"، وعليه فقول الهيثمي عن إسناد الطبراني: "رجاله رجال الصحيح"، ليس في محله.

الحكم على الحديث:

الحديث بهذا الإسناد ضعيف لضعف ميمون الأعور.