= * الأولى: يرويها بكر بن بكار، عن جسر بن فرقد، عن الحسن، عن أنس، وهي طريق الحاكم هذه.

* الطريق الثانية: يرويها نُفَيع أبو داود، عن أنس، به نحوه، ولم يذكر قوله: "وأيم الله إن كانت لكافية".

أخرجه هناد في الزهد (١/ ١٦٧ رقم ٢٣٤).

وابن ماجه في سننه (٢/ ١٤٤٤ رقم ٤٣١٨) في الزهد، باب صفة النار.

قال البوصيري في الزوائد (٤/ ٢٦١): "نفيع ضعفه ابن معين، وأبو حاتم، وأبو زرعة، والفلاس والبخاري، والترمذي، والنسائي، وابن حبان، وغيرهم، وقال العقيلي: كان ممن يغلو في الرفض".

* الطريق الثالثة: يرويها زياد النميري، عن أنس، عن النبي -ﷺ- أنه ذكر ناركم، فقال: "إنها لجزء من سبعين جزءًا من نار جهنم، وما وصلت إليكم حتى -أحسبه قال:- نُضحت مرتين بالماء؛ لتضيء لكم، ونار جهنم سوداء مظلمة".

أخرجه البزار (٤/ ١٨٠ رقم ٣٤٨٩): حدثنا أحمد بن مالك القشيري، ثنا زائدة بن أبي الرقاد، عن زياد النميري.

قال الهيثمي في المجمع (١٠/ ٣٨٨): "رجاله ضعفاء، على توثيق لين فيهم".

دراسة الِإسناد:

الحديث صححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله: "جسر واه، وبكر قال النسائي: ليس بثقة".

وجَسْر هذا هو ابن فَرْقد القصاب، جعفر، البصري وتقدم في الحديث (٥٢٦) أنه ضعيف.

وبكر بن بكار، أبو عمرو القيسي تقدم في الحديث (٥٢٩) أنه ضعيف أيضًا. =