= * الطريق الأولى: يرويها مسلمة بن علي، عن قتادة، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، وهي طريق الحاكم هذه التي أخرجها من طريق نعيم بن حماد.

ونعيم أخرجه في الفتن -كما في الكنز (١٤/ ٢٧٩ رقم ٣٨٧٢٤) -.

وذكره ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ١٩١).

* الطريق الثانية: يرويها عبد الواحد بن قيس، سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله -ﷺ-: "يكون في رمضان هدة، توقظ النائم، وتقعد القائم، وتخرج العواتق من خدورها، وفي شوال همهمة، وفي ذي القعدة تميز القبائل بعضها من بعض، وفي ذي الحجة تراق الدماء، وفي المحرم أمر عظيم، وهو عند انقطاع ملك هؤلاء"، قالوا: يا رسول الله، من هم؟ قال: "الذين يأبون في ذلك الزمان".

أخرجه العقيلي في الضعفاء (٣/ ٥٢) من طريق عنبسة بن أبي صغيرة الهمداني، عن الأوزاعي، حدثني عبد الواحد بن قيس، فذكره، ثم قال العقيلي عقبه: "ليس لهذا الحديث أصل من حديث ثقة، ولا من وجه يثبت".

ومن طريق العقيلي أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ١٩٠ - ١٩١)، إلا أنه قال في آخره: "الذين يكونون في ذلك الزمان".

* الطريق الثالثة: يرويها شهر بن حوشب عن أبي هريرة، واختلف على شهر في الحديث.

فذكر ابن الجوزي في الموضع السابق أنه رواه: إسماعيل بن عياش، عن ليس، عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة موقوفًا: "يكون في رمضان هدة توقظ النائم، وتقعد القائم، وتخرج العواتق من خدورها"، ولم أجد من أخرجه من هذا الوجه.

وأخرجه الطبراني في الأوسط (١/ ٣١٣ رقم ٥١٦) من طريق البختري بن =