= فأخرجه أبو داود (٤/ ٥١٤ رقم ٤٣٤٤) في الملاحم، باب الأمر والنهي.

والترمذي (٦/ ٣٩٥ - ٣٩٦ رقم ٢٢٦٥) في الفتن، باب أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر.

وابن ماجه (٢/ ١٣٢٩ رقم ٤٠١١) في الفتن، باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

ثلاثتهم من طريق إسرائيل، عن محمد بن جحادة، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد، به نحوه.

دراسه الإسناد:

الحديث أخرجه الحاكم، ولم يصححه، وتقدم أنه ذكر أن علي بن زيد بن جدعان تفرد بالحديث بهذا السياق، وقال: "والشيخان -رضي الله عنهما- لم يحتجا بعلي بن زيد"، فتعقبه الذهبي بقوله: "ابن جدعان صالح الحديث".

قلت: وعلي بن زيد بن جدعان هذا تقدم في الحديث (٤٩٢) أنه ضعيف.

والحاكم -رحمه الله- في مستدركه متردد في إخراج حديث علي بن زيد.

فقد تقدم في الحديث (٨٩٥) أنه قال: "لم أخرج من أول هذا الكتاب إلى هنا لعلي بن زيد بن جدعان القرشي -رحمه الله- حرفًا واحدًا"، واعتذر عن إخراجه لحديثه بقوله: "لم أحفظ في أكل رسول الله -ﷺ- الزنجبيل سواه، فخرجته"، مع أنه سبق أن أخرج له محتجًا به قبل ذلك كما بينته هناك.

وأخرج الحاكم حديثًا في (٤/ ٥١٧) وقال: "تفرد به علي بن زيد القرشي، عن أبي عثمان النهدي، ولم يحتجا بعلي"، ولم يتعقبه الذهبي بشيء.

وتقدم أن بعض ألفاظ الحديث أتت من طرق أخرى غير طريق ابن جدعان. =