= ومن طريق يزيد بن هارون أخرجه الِإمام أحمد في المسند (١/ ٣٥٤).

وعبد بن حميد في مسنده (ص ٥٠٠ رقم ٥٧٢).

كلاهما بنحو سياق الترمذي.

وكان الحاكم قد أخرجه (٤/ ٢١٠) من طريق يزيد، بنحو سياق الترمذي، وصححه، وأقره الذهبي.

وأخرجه البيهقي في سننه (٩/ ٣٤٠) في الضحايا، باب ما جاء في وقت الحجامة، من طريق الطيالسي، عن عباد، به نحو سياق الترمذي.

دراسة الإسناد:

الحديث في سنده عباد بن منصور، وتقدم في الحديث (٩٣٧) أنه اختلط، ومدلس من الرابعة.

الحكم على الحديث:

الحديث ضعيف بهذا الِإسناد لاختلاط عباد بن منصور، وتدليسه.

وله شاهد من حديث أنس، وأبي هريرة -رضي الله عنهما-.

أما حديث أنس -رضي الله عنه- فأخرجه الحاكم سابقًا (٤/ ٢١٠) من طريق همام بن يحيى، وجرير بن حازم، قالا: ثنا قتادة، عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله -ﷺ- يحتجم على الأخدعين، وكان يحتجم لسبع عشرة، وتسع عشرة، وإحدى وعشرين.

قال الحاكم عقبه: "صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه"، وأقره الذهبي.

ومن طريق همام، وجرير، وبمثل سياق الحاكم أخرجه الترمذي (٦/ ٢٠٧ - ٢٠٨ رقم ٢١٢٦) في الطب، باب ما جاء في الحجامة، إلا أنه قال: "على الأخدعين والكاهل"، وقال: "هذا حديث حسن غريب". =