= الحكم على الحديث:

من خلال ما تقدم في دراسة الإسناد يتضح أن الحديث صحيح بإسناد الحاكم، وأصله في الصحيحين.

فالحديث أخرجه البخاري في صحيحه (٦/ ٢٧٦ رقم ٣١٧٥) في الجزية والموادعة، باب هل يعفى عن الذمي إذا سحر؟

و(٦/ ٣٣٤ رقم ٣٢٦٨) في بدء الخلق، باب صفة إبليس وجنوده.

و(١٠/ ٢٢١ و٢٣٢ و٢٣٥ - ٢٣٦ رقم ٥٧٦٣ و٥٧٦٥ و٥٧٦٦) في الطب، باب السحر وقول الله تعالى: ﴿ولكن الشياطين كفروا ...﴾، وباب يستخرج السحر، وباب السحر.

و(١٠/ ٤٧٩ رقم ٦٠٦٣) في الأدب، باب قول الله تعالى: ﴿إن الله يأمر بالعدل والِإحسان ...﴾.

و(١١/ ١٩٢ - ١٩٣ رقم ٦٣٩١) في الدعوات، باب تكرير الدعاء.

وأخرجه مسلم (٤/ ١٧١٩ - ١٧٢١ رقم ٤٣ و٤٤) في السلام، باب السحر.

كلاهما من طريق عائشة في قصة سحر لبيد بن الأعصم اليهودي للنبي -ﷺ-.