= عن الخليل بن أحمد، عن ذر الهمداني، عبد الحارث العكلي، عن علي -رضي الله عنه-.

أقول: والحارث بن يزيد العكلي لم يسمع من أحد من الصحابة، فهو من أتباع التابعين -كما في ثقات ابن حبان (٦/ ١٧٠)، والتهذيب (٢/ ١٦٣ رقم ٢٨٧).

وأبو عثمان بكر بن محمد بن عدي بن حبيب المازني لم أجد من وثقه، وله ترجمة في لسان الميزان (٢/ ٥٧ رقم ٢١٤)، وقال عنه الحافظ ابن حجر: "كان شيعيًا إماميًا على رأي ابن هيثم، ويقول بالإرجاء".

الحكم على الحديث:

الحديث بإسناد الحاكم موضوع لما تقدم في دراسة الإسناد، وأحد طريقي الخطيب موضوع أيضًا لنسبة البغدادي إلى الموضع، والأخرى ضعيفة جدًا للعلل المذكورة في دراسة الِإسناد، وبعض الحديث ثبت من طرق أخرى، حيث روي من حديث عمر، وسلمان، وأبي موسى، وابن عمر، وأبي الدرداء، وابن عباس، وأبي هريرة، وأبي أمامة، وقبيصة بن برمة، وأم سلمة -رضي الله عنهم أجمعين-، وروي مرسلًا من طريق ابن المسيب، ولبعضه الآخر شاهد من حديث أبي بن كعب -رضي الله عنه-.

١ - أما حديث عمر، وسلمان، وأبي موسى -رضي الله عنهم- فهو حديث واحد، مداره على أبي عثمان النهدي، وعنه عاصم الأحول، واختلف عليه فيه، فرواه بعضهم عن عمر مرفوعًا، وبعضهم وقفه على عمر، وبعضهم أرسله، وبعضهم رواه عن سلمان مرفوعًا، وبعضهم وقفه، ورواه بعضهم عن أبي موسى.

وقد تطرق لهذا الاختلاف الدارقطني في العلل، والأفراد، فسئل في العلل من المطبوع (٢/ ٢٤٤ - ٢٤٦) عن حديث أبي عثمان النهدي، عن عمر، عن النبي -ﷺ- قال: "أهل المعروف في الدنيا =