= وأبو داود (٣/ ٢٤٣ رقم ٢٨١٤) في الأضاحي، باب في المسافر يضحي.

والطبراني في الكبير (٢/ ٨٧رقم ١٤١١).

ثلاثتهم من طريق معاوية بن صالح، به نحوه، عدا الرواية الثانية عند أحمد فمن طريق زيد بن الحباب، عن معاوية، به نحوه.

دراسة الِإسناد:

الحديث أخرجه الحاكم ومسلم كلاهما من طريق زيد بن الحباب. وبيان حال رجال إسناد الحاكم إلى زيد هذا كالتالي:

يحيى بن أبي طالب جعفر بن عبد الله بن الزبرقان صدوق، قال أبو أحمد الحاكم:

"ليس بالمتن"، وخط أبو داود على حديثه، وقال مسلمة بن القاسم:

"ليس به بأس، تكلم الناس فيه"، وقال موسى بن هارون: "أشهد على يحيى بن أبي طالب أنه يكذب"، وقال أبو حاتم: "محله الصدق"، وقال الحاكم عن الدارقطني: "لا بأس به عندي، ولم يطعن فيه أحد بحجة"، وقال الخطيب: "سألت أبا بكر البرقاني عن يحيى بن أبي طالب، والحارث بن أبي أسامة، ففضل يحيى، وقال: أمرني أبو الحسن الدارقطني أن أخرج عنهما في الصحيح". اهـ. من الجرح والتعديل (٩/ ١٣٤رقم ٥٦٧)، وتاريخ بغداد (١٤/ ٢٢٠ - ٢٢١ رقم ٧٥١٢)، واللسان (٦/ ٢٦٢ - ٢٦٣ رقم ٩٢١).

قلت: الراجح من حال يحيى أنه صدوق، ولم يطعن فيه أحد بحجة كما قال الدارقطني -رحمه الله-.

وأما تكذيب موسى بن هارون له، فقد دفعه الذهبي في الميزان (٤/ ٣٨٦ - ٣٨٧)، حيث قال عن يحيى هذا:"محدث مشهور"، وذكر تكذيب موسى، ثم قال: =