= -صلى الله عليه وآله وسلم-: "يا جبريل كيف رأيت عيدنا؟ " فقال: لقد تباهى به أهل السماء، اعلم يا محمد أن الجذع من الضأن خير من السيد من المعز، وأن الجذع من الضأن خير من السيد من البقر وأن الجذع من الضأن خير من السيد من الِإبل، ولوعلم الله ذبحًا خيرًا منه فدى به إبراهيم -عليه الصلاة والسلام-.

تخريجه:

الحديث أخرجه البيهقي من طريق الحاكم (٩/ ٢٧١)، في الضحايا، باب لا يجزىء الجذع إلامن الضأن وحدها.

وأخرجه أيضًا البزار (٢/ ٦١ - ٦٢ رقم ١٢٠٧).

والعقيلي في الضعفاء (١/ ٩٧ - ٩٨).

وابن عدي في الكامل (١/ ٣٣٥).

ثلاثتهم من طريق إسحاق بن إبراهيم الحنيني، به نحوه.

ورواه إجازة ابن حزم في المحلى (٨/ ٢٠) من طريق هشام، به مختصرًا قال البزار عقبه: "لا نعلم رواه هكذا إلا إسحاق الحنيني، ولم يتابعه عليه غيره، وإنما أتى في أحاديثه لما كف بصره وبعد عن المدينة، حدث بأحاديث عن أهل المدينة فأنكر بعضها عليه".

وذكر العقيلي هذا الحديث وحديثًا آخر، ثم قال: "جميعًا لا يتابع عليهما -يعني الحنيني- أما حديث مالك فلا أصل له، وأما حديث هشام بن سعد فيروى من حديث زياد بن ميمون، عن أنس، وزياد بن ميمون يكذب".

وقال ابن عدي: "وهذا الحديث لا يرويه عن هشام بن سعد إلا الحنيني، والحنيني مع ضعفه يكتب حديثه".

وقال البيهقي: "وإسحاق ينفرد به، وفي حديثه ضعف".

وأعله ابن حزم بهشام بن سعد فقال: "هو ضعيف". =