= الأوسط، كما في المجمع (٤/ ١٧)، ثم قال الهيثمي عقبه: "فيه أبو حمزة الثمالي، وهو ضعيف".

وأخرجه ابن عدي في الكامل (٧/ ٢٤٩٢).

والبيهقي في سننه (٩/ ٢٨٣) في الضحايا، باب ما يستحب للمرء من أن يتولى ذبح نسكه، أويشهده.

جميعهم من طريق النضر بن إسماعيل، به نحوه.

دراسة الِإسناد:

الحديث في سنده أبو حمزة الثمالي -بضم المثلثة-، واسمه ثابت بن أبي صفية دينار، وقيل: سعيد، الأزدي، الكوفي، وهو ضعيف رافضي./ الكامل لابن عدي (٢/ ٥٢٠)، والتقريب (١/ ١١٦ رقم ٩)، والتهذيب (٢/ ٧ - ٨ رقم ١٠).

وفي سنده أيضًا النضر بن إسماعيل بن حازم البجلي، أبو المغيرة الكوفي القاص، وهو ليس بالقوي./ الكامل (٧/ ٢٤٩١ - ٢٤٩٢)، والتقريب (٢/ ٣٠١ رقم ٨٢)، والتهذيب (١٠/ ٤٣٤ - ٤٣٥ رقم ٧٩١).

الحكم على الحديث:

الحديث ضعيف بهذا الِإسناد لضعف أبي حمزة، وضعف النضر من قبل حفظه.

وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري، وعلي بن أبي طالب -رضي الله عنهما-.

أما حديث أبي سعيد -رضي الله عنه- فهو الآتي برقم (٩٤٤)، وهو ضعيف جدًا لا يصلح للاستشهاد.

وأما حديث علي -رضي الله عنه-.

فأخرجه عبد بن حميد في مسنده (١/ ١٢٨ رقم ٧٨). =