= ١ - محمد بن جحادة، عنه.

وله عن محمد بن جحادة ثلاث طرق:

(أ) وهي طريق الحاكم يرويها غزال بن محمد، عن محمد بن جحادة، عن نافع، عن ابن عمر، به.

أخرجه ابن الجوزي في العلل (٢/ ٣٩١ رقم ١٤٦٣) من طريق الدارقطني.

وابن عساكر في "جزء أخبار القرآن" -كما في الصحيحة للألباني (٢/ ٤٠٥) -.

(ب) يرويها الحسن بن أبي جعفر، عن محمد بن جحادة، به.

أخرجه ابن ماجه في سُننه (٢/ ١١٥٣ - ١١٥٤ رقم ٣٤٨٧) في الطب، باب في أي الأيام يحتجم.

وابن عدي في الكامل (٢/ ٧٢١).

وابن حبان في المجروحين (٢/ ١٠٠).

والخطيب في الفقيه والمتفقه (٢/ ١٠٥).

وابن الجوزي في العلل (٢/ ٣٩١ رقم١٤٦٤).

جميعهم من طريق عثمان بن مطر، عن الحسن بن أبي جعفر، به نحو، عدا لفظ: الخطيب فباختصار، وفي المطبوع تحريف في المسند.

وأخرجه ابن السني، وأبو نعيم في الطب -كما في كنز العمال (١٠/ ١٠ رقم ٢٨١١٠).

قال ابن عدي عقبه: "لعل البلاء من عثمان بن مطر، لا من الحسن، فإنه (لا) يرويه عنه غيره".

وقال ابن الجوزي: "فيه ابن مطر، قال يحيى: كان ضعيفًا، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الِإثبات، لا يحل الاحتجاج به، وفيه =