= وهذه الطريق موافقة لطريق الطبراني السابقة، الموافقة لبقية الروايات، إلا أن في الِإسناد تحريفًا أظنه من الطابع، أو الناسخ.

فقوله: "عبد الله الإفريقي"، صوابه: "عبيد الله"، وهو ابن زحر، ويقال له: الإفريقي كما سيأتي في دراسة الِإسناد.

وقوله: "علي بن زيد" صوابه: "علي بن يزيد، فتحرفت لتشابه الرسم.

(ب) يرويها أبو عبد الرحيم خالد بن يزيد الحراني، عن علي، عن القاسم، به.

أخرجه الآجري في كتاب الغرباء (ص ٤٧ رقم ٣٥): أخبرنا محمد، قال: ثنا الفريابي، قال: أخبرنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني، قال: ثنا محمد بن سلمة الحراني، عن أبي عبد الرحيم، عن أبي عبد الملك، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن نبي الله -ﷺ- فذكره نحوه.

وأبو عبد الملك هو علي بن يزيد كما سيأتي.

٢ - يرويها هلال بن العلاء، ثنا أبي، ثنا هلال بن عمر بن هلال، عن أبي غالب، عن أبي أمامة، به.

أخرجه البيهقي في الشعب (٢/ ٣/ ٣٥٢) -كما في حاشية الزهد لوكيع (١/ ٣٦١) -.

٣ - يرويها صدقة بن عبد الله، عن إبراهيم بن مرة، عن أيوب بن سليمان، عن أبي أمامة، فذكره بنحوه.

أخرجه ابن ماجه في سننه (٢/ ١٣٧٨ - ١٣٧٩ رقم ٤١١٧) في الزهد، باب من لا يؤبه له.

والأصبهاني في الترغيب والترهيب (ق٤/ أ) -كما في الموضع السابق من حاشية الزهد لوكيع-. =