١ - أن سيفًا لم ينفرد بالحديث، بل جاء الحديث من طرق أخرى عن سلمان كما تقدم، وكما سيأتي بيانه.

٢ - أن رواية سفيان جاءت على الشك مع ترجيح الرفع، حيث قال فيها: "عن سلمان، أراه رفعه".

وسندها إلى سفيان صحيح.

الحميدي تقدم في الحديث (٥١٠) أنه: ثقة حافظ فقيه.

وبشر بن موسى تقدم في الحديث (٥١٠) أيضًا أنه: إمام ثبت ثقة نبيل.

وإسماعيل بن محمد الصفّار، أبو علي، إمام مسند ثقة، متعصب للسنة، انتهى إليه علوُّ الِإسناد./ انظر السير (١٥/ ٤٤٠ رقم ٢٥٠).

وشيخ البيهقي هو: أبو الحسين علي بن محمد بن بشر ان: شيخ عالم معدّل، مسند، صدوق ثبت، تامّ المرؤة، ظاهر الديانة، روى شيئًا كثيرًا على سداد وصدق وصحة رواية، وكان عدلًا وقورًا./ السير (١٧/ ٣١١ - ٣١٢ رقم ١٨٩).

وأما بقية رجال الِإسناد إلى سلمان، فهم كالتالي:

سفيان الثوري: إمام مشهور تقدمت ترجمته في الحديث (٦٥٧).

وسليمان بن بلال التيمي تقدم في الحديث (٦٧٦) أنه: ثقة.

وأبو عثمان النّهدي: عبد الرحمن بن مُل -بلام ثقيلة، والميم مثلّثة-، ثقة ثبت عابد مخضرم روى له الجماعة./ الجرح والتعديل (٥/ ٢٨٣رقم ١٣٥٠)، والتهذيب (٦/ ٢٧٧ رقم ٥٤٦)، والتقريب (١/ ٤٩٩ رقم ١١٢٣).

وأما إعلال العقيلي للحديث بسيف، وقوله: "لا يحفظ إلا عنه بهذا الإِسناد"، فإنه محمول على أنه لم يطلع على هذه الروايات. =