= وأبو الزبير تقدم في الحديث (٧٨٤) أنه: صدوق، إلا أنه مدلس من الثالثة، وقد عنعن في جميع الروايات، فالحديث ضعيف لأجله.

وأما حديث أبي سعيد -رضي الله عنه -، فيرويه أبو الوَدَّاك، عن أبي سعيد، قال سألت رسول الله -ﷺ- عن الجنين، فقال: "كلوه إن شئتم"، وفي لفظ: قلنا يا رسول الله، ننحر الناقة، ونذبح البقرة، والشاة، فنجد في بطنها الجنين، أنلقيه، أم نأكله؟

قال: "كلوه إن شئتم، فإن ذكاته ذكاة أمه".

أخرجه أبو داود في الموضع السابق برقم (٢٨٢٧)، واللفظ له.

والترمذي (٤/ ٧٢رقم١٤٧٦بتحقيق أحمد شاكر) في الأطعمة، باب ما جاء في ذكاة الجنين.

ثم قال: "هذا حديث حسن صحيح، وقد روى من غير هذا الوجه عن أبي سعيد، والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي -ﷺ-، وغيرهم، وهو قول سفيان الثوري، وابن المبارك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، وأبو الوَدَّاك اسمه: جبر بن نوف".

وأخرجه أحمد في المسند (٣/ ٣١و ٣٩ و٥٣).

وابن ماجه في السنن (٢/ ١٠٦٧ رقم ٣١٩٩) في الذبائح، باب ذكاة الجنين ذكاة أمه.

وابن الجارود في المنتقى (ص ٣٠٢ رقم ٩٠٠).

وابن حبان في صحيحه (ص ٢٦٤ - ٢٦٥ رقم١٠٧٧).

والدارقطني (٤/ ٢٧٣ و٢٧٤ رقم ٢٨ و٢٩ و٣٠).

وأبو يعلى في مسنده (٢/ ٢٧٨رقم ٩٩٢).

جميعهم من طريق أبي الوَدَّاك، به، منهم من رواه بنحوه، ومنهم من رواه مقتصرًا على قوله: "ذكاة الجنين ذكاة أمه". =