= وعنه البغوي في شرح السنّة (١١/ ٢٨٢رقم ٢٨٣٣) ورواه من طريق آخر عن قيس برقم (٢٨٣٤).

ورواه ابن أبي حاتم في العلل (٢/ ١٠).

والطبراني في الكبر (٦/ ٢٩٢رقم ٦٠٩٦).

جميعهم من طريق قيس، به نحوه.

دراسه الإسناد:

الحديث أعله الذهبي بشيئين:

١ - ضعف قيس بن الربيع.

٢ - الإرسال.

أما قيس بن الربيع الأسدي، أبو محمد فإنه صدوق، إلا أنه تغير لما كبر، وله ابن أدخل عليه ما ليس من حديثه، فحدث به -كما تقدم في الحديث (٦٣٢).

وأما الإِرسال الذي ذكر الذهبي فلم يتضح لي، لأن زاذان من الرواة عن سلمان، بل سئل ابن معين: ما تقول في زاذان، روى عن سلمان؟ قال نعم، روى عن سلمان، وغيره، وهو ثبت في سلمان. اهـ. من التهذيب (٣/ ٣٠٢ - ٣٠٣).

وأبو هاشم الرماني هو من الرواة عن زاذان، ويروي عنه قيس بن الربيع -كما في التهذيب (١٢/ ٢٦١ - ٢٦٢).

وعن قيس اشتهر الحديث.

وقد سبقني لمثل ذلك الشيخ الألباني في سلسلته الضعيفة (١/ ٢٠٠) حيث ذكر إعلال الذهبي للحديث بقيس، وبالإرسال، ثم قال:

"ولم يتبين لي الإرسال الذي أشار إليه، فإن قيسًا قد صرح بالتحديث عن أبي هاشم، وهذا -يعني أبا هاشم- من الرواة عن زاذان، وقيل لابن معين ... "، ثم ذكر عبارة ابن معين السابقة. =