= أخرجه الطبراني في الكبير (٢٢/ ٧٨رقم ١٩٣) وموضع الشاهد منه نحو لفظ الحديث السابق.

وذكره الهيثمي في المجمع (١٠/ ٢٩٤) وعزاه لأبي يعلي، والطبراني، وقال:

"فيه عبيد بن القاسم وهو متروك".

وذكر محقق الطبراني أن الحافظ -أي ابن حجر- أخرجه في المجلس (٣١) من الأمالي، وقال: "حديث حسن غريب، رجاله رجال الصحيح، إلا العلاء بن ثعلبة، فقال أبو حاتم الرازي: أنه مجهول، وإنما حسنته لأن لجميع ما تضمنه المتن من شواهد مفرقة".

وأخرجه الطبراني أيضًا (٢٢/ ٨١ رقم ١٩٧) من طريق أخرى، وفي لفظه طول، وموضع الشاهد منه مثل لفظ حديث وابصة.

وذكره الهيثمي في المجمع (١٠/ ٢٩٤) وقال: "فيه إسماعيل بن عبد الله الكندي وهو ضعيف".

وحديث واثلة هذا ضعفه ابن رجب في جامع العلوم والحكم (ص ٩٤).

وأما حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- فهو جزء من حديث، والشاهد منه مثل لفظ الحديث السابق.

وذكره ابن رجب في المصدر السابق، ولم يعزه لأحد، وذكر أن سنده ضعيف. وبالجملة فالحديث صحيح كما تقدم، والله أعلم.