= والنسائي -كما في تحفة الأشراف (٢/ ٩٤رقم ٢٠٠٩) -، ولعله في الكبرى كما أشار إلى ذلك المحقق.

وابن ماجه (٢/ ٧٧٦ رقم ٢٣١٥) في الأحكام، باب الحاكم- يجتهد فيصيب الحق.

ووكيع في أخبار القضاة (١/ ١٤ - ١٥).

والبيهقي في سننه (١٠/ ١١٦) في آداب القاضي، باب إثم من أفتى أو قضى بالجهل.

وفي المدخل (ص ١٧٧ رقم ١٨٣).

وأخرجه أيضًا في المعرفة (٤/ ل ٢٥٣ أ) من طريق أبي داود، في كتاب أدب القاضي.

وأخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم (٢/ ٨٧).

الثالثة: يرويها وكيع في أخبار القضاة (١/ ١٥): أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن لؤلؤ، قال: أخبرنا داود بن عبد الحميد، قال: حدثنا يونس بن ضباب أبو حمزة، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه بريدة، فذكره بنحوه.

الرابعة: يرويها الحاكم في معرفة علم الحديث (١٢٣): حدثنا أبو أحمد علي بن محمد الحنيني بمرو، قال: حدثنا إبراهيم بن هلال البوزنجردي، قال: ثنا علي بن الحسن بن شقيق، قال: سمعت أبا حمزة السكري يقول:

استشار قتيبة بن مسلم أهل مرو في رجل يجعله على القضاء، فأشاروا عليه بعبد الله بن بريدة، فدعاه وقال له: إني قد جعلتك على القضاء بخراسان، فقال ابن بريدة: ما كنت لأجلس على قضاء بعد حديث رسول الله -ﷺ- سمعته من أبي بريدة يقول: سمعت رسول الله -ﷺ- يقول، فذكره بنحوه.

قال الحاكم: "هذا حديث تفرد به الخراسانيون، فإن رواته عن آخرهم مراوزة". =