= عبد الرحمن، فهناك احتمال كبير في أنه أسقط ربيحًا الذي تقدم في الحديث (٧٨٣) أنه مقبول.

وبالإضافة لما تقدم، فكثير بن زيد مع كونه صدوقًا، إلا أنه يخطيء -كما في الحديث المتقدم برقم (٦٢٥) -.

الحكم على الحديث:

الحديث ضعيف جدًا بهذا الإسناد لما تقدم في دراسة الإسناد، وهو ضعيف فقط من طريق البزار، وابن حبان.