= وقال إسماعيل بن عبد الكريم: مات إدريس، وعبد المنعم رضيع. وقال يحيى بن معين: الكذاب الخبيث. قيل له: يا أبا زكريا، بم عرفته؟ قال: حدثني شيخ صدوق أنه رآه في زمن أبي جعفر يطلب هذه الكتب من الورّاقين، وهو اليوم يدّعيها. فقيل له: إنه يروي عن معمر، فقال: كذاب.

وقال ابن حبان: يضع الحديث على أبيه، وعلى غيره. وقال البخاري: ذاهب الحديث. اهـ. من المجروحين لابن حبان (٢/ ١٥٧)، والكامل لابن عدي (٥/ ١٩٧٤)، والميزان (٢/ ٦٦٨ رقم ٥٢٧٠) واللسان (٤/ ٧٣ - ٧٤ رقم١١٩).

وبالِإضافة لوجود عبد المنعم هذا في سند الحديث، فإن الحديث منكر المتن -كما تقدم الحديث قبله-.

الحكم على الحديث:

الحديث موضوع بهذا الِإسناد لنسبة عبد المنعم بن إدريس إلى الكذب ووضع الحديث.

وقد أخرج الطبراني من حديث عبد الرحمن بن عثمان -رضي الله عنه- أن رسول الله -ﷺ- دخل على ابنته وهي تغسل رأس عثمان -رضي الله عنهما- فقال: "يا بنية أحسني إلى أبي عبد الله، فإنه أشبه أصحابي بي خلقًا".

أخرجه الطبراني في الكبير (١/ ٣١ - ٣٢ رقم ٩٨).

وذكره الهيثمي في المجمع (٩/ ٨١) وقال: "رجاله ثقات".

قلت: فيه عبد الملك بن عبد الله من ولد قيس بن مخرمة بن المطلب الذي يروي الحديث عن عبد الرحمن، ولم أجد من ذكره.