= حدثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة، فذكره، إلا أنه قال: عن عيسى بن طلحة، وأخشى أن يكون هذا تصحيفًا، لأن رواية ابن جرير للحديث هي من طريق عبد الحميد هذا ولم يقل: عن عيسى، بل وافق بقية الرواة على أنه: عن موسى بن طلحة، وبكل حال فالحديث ضعيف بهذا السند لضعف إسحاق -كما سبق-.

وأما حديث علي -رضي الله عنه- فيرويه إسماعيل بن يحيى البغدادي، عن أبي سنان، عن الضحاك، عن النزال بن سبرة، عن علي قال: قالوا: أخبرنا عن طلحة، قال: ذلك امرؤ نزلت فيه آية من كتاب الله تعالى:

﴿فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (٢٣)﴾ [الأحزاب: ٢٣].

طلحة ممن قضى نحبه، لا حساب عليه فيما يستقبل.

أخرجه أبو الشيخ -كما في الدر المنثور (٦/ ٥٨٨) -.

ومن طريقه الواحدي في أسباب النزول (ص ٢٣٨).

وأخرجه ابن عساكر -كما في الموضع السابق من الدر-.

وسنده ضعيف جدًا؛ إسماعيل بن يحيى البغدادي هذا هو الشيباني، ويقال: الشعيري، وهو متهم بالكذب./ الضعفاء للعقيلي (١/ ٩٦)، والتقريب (١/ ٧٥ رقم ٥٦٣)، والتهذيب (١/ ٣٣٦ رقم٦٠٨).

وأما حديث أسماء -رضي الله عنها- فلفظه: "دخل طلحة بن عبيد الله على النبي -ﷺ-، فقال: "يا طلحة، أنت ممن قضى نحبه".

أخرجه ابن مردويه وابن عساكر -كما في الموضع السابق من الدر المنثور-.

وأما مرسل عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فقد أخرجه ابن سعد في الطبقات (٣/ ٢١٩)، فقال: أخبرنا هشام -أبو الوليد الطيالسي-، قال: أخبرنا أبو عوانة، عن حصين، عن عبيد الله بن عتبة قال: قال رسول الله -صلى =