= الكوفي، عن منجاب بن الحارث، حدثنا عبد الله بن الأجلح، حدثني أبي، عن يزيد الفقير، قال منجاب: وسمعت فضل بن فضالة يحدث به، جميعًا عن أبي حرب بن أبي الأسود الدّيلي، قال: شهدت عليًا، والزبير ...، الحديث بنحوه.

وأخرجه أيضًا البيهقي في الدلائل (٦/ ٤١٤ - ٤١٥)، إلا أنه قال: "يزيد الفقير، عن أبيه ..، عن أبي حرب بن أبي الأسود الدّئلي، عن أبيه .. "، فزاد في الِإسناد والد يزيد، ووالد أبي حرب.

* الطريق الرابعة: طريق شريك، عن الأسود بن قيس، قال: حدثنى من رأى الزبير ...، الحديث بنحوه.

أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (١٥/ ٢٨٣ - ٢٨٤ رقم ١٩٦٧٤).

* الطريق الخامسة: طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، قال: لما ولّى زبير يوم الجمل بلغ عليًا -رضي الله عنه-، فقال: لو أن ابن صفيّة يعلم أنه على حق ما ولّى، وذاك أن النبي -ﷺ- لقيهما في سقيفة بني ساعدة ...، الحديث بنحوه.

أخرجه البيهقي في الموضع السابق، وقال: "هذا مرسل".

دراسة الِإسناد:

الحديث سكت عنه الحاكم وأعله الذهبي بقوله: "العابد لا يعرف، والحديث فيه نظر".

والعابد هذا هو محمد بن سليمان، وذكر الدارقطني كما سبق أنه يقال له: الأزدي، وسكن الطائف، فهو محمد بن سليمان العابد الأزدي، الطائفى، ولم أجد من ترجم له سوى ابن حجر في اللسان (٥/ ١٨٤رقم ٦٤٠) اعتمادًا على كلام الذهبي هنا، حيث قال: "لا يعرف، قاله المؤلف في تلخيص المستدرك".

ومع جهالة العابد هذا، فإنه وهم في الحديث كما قال الدارقطني، والصواب =