= -ﷺ- مكة وأبو بكر قائم على رأسه فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله هو أحق أن يأتيك، فجيء بأبي قحافة كأن رأسه ولحيته ثغامة بيضاء، فقال رسول الله -ﷺ-: "غيروه وجنبوه السواد".

ذكره الهيثمي في المجمع (٥/ ١٦١) وقال: "رواه الطبراني في الأوسط وفيه داود بن قراهيج وثقه يحيى القطان وغيره، وضعفه جماعة، وفيه من لم أعرفهم".

وأما النهي عن تغيير الشيب بالسواد ففيه عدة أحاديث منها: ما رواه عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس -رضي الله عنهما-، عن النبي -ﷺ- قال: "يكون قوم آخر الزمان يخضبون بهذا السواد كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنة".

أخرجه الِإمام أحمد في المسند (٤/ ١٥٦رقم ٢٤٧٠) بتحقيق أحمد شاكر، ثم قال -أي الشيخ أحمد شاكر- عقبه: "إسناده صحيح".

وأخرجه أبو داود في سننه (٤/ ٤١٨ - ٤١٩ رقم ٤٢١٢) في كتاب الترجل، باب ما جاء في خضاب السواد، وفيه التصريح باسم عبد الكريم أنه: (الجزري).

والنسائي (٨/ ١٣٨) في الزينة، باب النهي عن الخضاب بالسواد.

وابن سعد في الطبقات (١/ ٤٤١).

والطبراني في الكبير (١١/ ٤٤٢ - ٤٤٣ رقم ١٢٢٥٤).

والأوسط كما في المجمع (٥/ ١٦١) وقال الهيثمي: "إسناده جيد".

والبيهقي في سننه (٧/ ٣١١) في القسم والنشوز، باب ما يصبغ به.

والبغوي في شرح السنة (١٢/ ٩٢رقم ٣١٨٠) من طريق ابن عدي، وفيه التصريح باسم عبد الكريم أنه: (الجزري).

وابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ٥٥) ظنًا منه أن عبد الكريم هو ابن =